مرکب وجود

منظورازلااکراه فی الدین

برای این است فرد مخیراست درپذیرش اعتقادات قلبی !
خداوند انسان ها رامانند ملائک نیافریده چیزی به عنوان عقل داده است تاماتشخیص دهیم پس هیچ جبری درپذیرفتن اعتقاد به ولایت و…نیست!
این اعتقادباطنی هرکس مربوط به خوداوست اما اگر بخواهد این ارتدادیاانحرافاتش همان بی حجابی خود راتبلیغ کند دراسلام جرم وبدیهی است باعث فساد جامعه است وباید مجازات شود.آزادی به این معنانیست هرکسی محصول فسادی رادرجامعه بفروشد وجان انسانهارابه خطر بیندازدبااوبرخورد نشودمانندسایرقانون های که جوامع بشری نوشتندوسایرین ملزم به انجام آن هستندحجاب هم یکی ازقانون های دین اسلام است !
جواب سوال دوم
سنت الهی این است تنهامستضعان فکری وکسانی که امکانات رسیدن هدایت برایشان فراهم نباشدعذاب نمی شوند !
اگرکسی بادیدن ادله وبینه راه راانتخاب نکرد وحجت براوتمام شده باشدمانند کسی است عناد می کند تکلیفش مشخص است وهلاک می شود مثل اینکه به کسی بگوییم جلوی شماچاه می باشد اوگوش نکند ودرچاه بیفتد ودست وپایش بشکند بگوید چرادست وپایم شکست؟
واین نپذیرفتن شخص باعث نمی شود عذاب الهی که معلول علت های خود انسانهاست منتفی شود چون وعده داده شده وشما گمان کردید دروغ است یابرایتان سخت بوده ازپذیرفتن حق سرباززدید دلیل نمی شودکه مشمول عذاب نشوید !وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﴿۱۱۰﴾عذاب ما از گروه مجرمان برگردانده نمی شود.
سوره یوسف!

#شبهات